環球關注：登高

□趙瑜

人到中年，會生出很多莫名的共情力。比如登高這件事情。

年輕時覺得古人真矯情，登高便登高，為何還要專門挑一個日子——九月九日？八月九日不行嗎，又或者春天萬物芬芳時不行嗎？

(資料圖片)

現在卻越來越認同古人了，登高是為了什么呢？不論古人還是當下，大都是為了看看遠方。看遠方，必是人有了歲月感，才會生出珍惜。年輕時杜甫登高，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，豪邁而勃發。但缺少對時間的珍惜。中年杜甫再寫《登高》，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。豪邁感沒了，有的是對流水落葉的哀傷，對人到中年身體多病的慨嘆。

可以這樣說，年輕時登高只是登高本身。到了一定年齡，登高是對自我的一種不滿和尋找。登高，是借助于山的高來打破視野局限。然而，等登到山的高處，才知道山外有山，人外有人。雖世俗，但足以讓中年登高有了哲學意味。

當秋日驕陽鋪滿玉米林和村莊，站在高處觀看那被時間固定在一個村莊的人，人生參照被打破。每次登高，都是對狹小自我的提醒。年輕時，哪知人生寬闊處自有深意呢。年輕時看到的遠方，不過是重巒疊翠的美景。到了中年，看到的山不再是山，是自我的局限，是必須警醒的小我。山外的山，是自我的界限，再向外，仍是自我的界限。一個人必須不斷打破這些界限，才會變得寬闊、豐富又人性。

這年復一年登高過程，就是與自我相對望的過程。如果有一天，老得再爬不上最近的高山，人生便再看不到遠方，看不到遠方的自我，看不到自我的局限了。所以登高，既是尋找自我，又是對年輕時自我的覆蓋。

登高，必迎風。山巔之上，風吹來三兩聲鳥鳴，遠處的遠處是人類城市。只有在登高時，風才是自然的。在城市中，風聲里有汽車鳴笛聲，有小攤販叫賣聲，有理發店的流行音樂聲，也有清洗油煙機吆喝聲。風在城市里，被聲音卷來卷去，卷進一家燒烤店的油煙中。在城市中，風小于一只狗的叫聲。

而在山上，風大于陽光。風把萬物從夏天吹到了秋天的樣子，風是山的一句詩。年輕時登高，風代表著速度。那么多追風少年一轉眼便到了青年、中年。只有到了一定年紀，才知道，風也是一種自我。年輕時恨不能風大一些再大一些。到了中年，風一吹，身體里便有了回應。涼這個字，屬于中年；冷，屬于老年。辛棄疾寫“天涼好個秋”，自然是中年情懷。

禪語中有說，不是風在動，也不是旗幟在動，而是心在動。山上聽風聲，便覺得有道理。風在石頭上嗎？不在，山上的石頭光滑，停不了風。在樹上嗎？也不在，樹在懸崖邊上生長，風停下來，有跌落的危險。那么，風是在鳥鳴中嗎？仿佛也不在，風在近處，仿佛追不上棲在樹梢的鳥兒。風就在心里。一陣一陣。風吹過來，心動一下。風又吹過來，心又動一下。若在下午登山，夕陽抒情不止，像江上一只野鴨子，正往江水里扎猛子。風在這個時候，從背后吹過來，山上的一切都有了涼意。而這個時間，只有中年人才能體會到，這風中有他們自己的年齡。我們終于明白了，“往事隨風”，這樣的歌詞里，也飽含著時光的感懷。

登高在九月九日，大抵還是有歡暢之意。比如欣賞收獲的場景。

在秋天登高，萬物豐盛、謙虛，接下來便要將稻谷收獲。釀酒、舞蹈，人類在收獲時，才會感激上蒼的照顧。

在一個高處，察看自身生活的世界，看到人類的渺小，從而有所敬畏。又因這一份敬畏，又多出一份珍惜。所有這些，都是從登高開始的。人類因為登高而有了大于日常生活的思考，人類也因為思考，才有了審美，有了技術，有了可以延續生命的文明和教養。

所以，四十歲以后，我發現自己越活越像古人，我開始喜歡喝各種茶，喜歡去陌生的地方，看別人的生活。我相信，不論是遠行，還是登高，都是人對于自身的不滿足。只有借助于山，我們才能看到自己本來看不到的地方。只有借助于思考，才能理解，活著，每一個人，都有自己的局限，要承認這些局限，并盡可能地遠行，閱讀，找到屬于自己的山，登高，望遠。

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