語言世界里的“愛與意志”——評《淘詞十碼——語言里的中國》

(資料圖)

暨南大學文本實驗室成立以來，與其說是在“淘詞”，不如說是以“術語”為抓手，思考一種認識世界的方法。這一年，文本實驗室啟動的淘詞計劃，上下求索，縱橫千里，在浩瀚的語言世界里“淘”了十個冒著熱氣的術語——“碼”“隔”“商”“虛”“留”“卷”“詐”“社”“代”和“容”，從而幫助我們在術語的維度上發現、識別、梳理、洞悉時代脈搏。在“碼”那里，我們得以窺視時代前行的尺度；在“虛”那里，我們有理由想象一種生活方式；在“卷”那里，我們不得不追問生命應有的內涵……

實際上，淘詞計劃并不局限于在術語上做文章，還以“淘詞”為媒介，搭建起了科研、教學與社會服務之間的橋梁——推出十大術語的重磅文章，形成鄉村振興調查系列報告，創辦新文本訓練營，目前正在朝著新文科實驗室的方向推進，回應國家重大戰略，探索人才培養模式創新的新路徑和新實踐。

一滴水可以映出世界的模樣，淘詞計劃的意義在于，不僅提供了一個由術語組建的話語網絡，還提供了一種方法論意義上的認識之道。淘詞計劃以術語為關注對象，開啟了一場社會實驗，由此啟發我們思考以下三個問題：一是術語與思維；二是術語與話語；三是術語與安全。

第一，術語與思維。按照認知語言學觀點，任何一個術語的意義建立，都存在一個基礎性的隱喻結構，即人類是在隱喻維度上認識術語。正如“時間就是金錢”所解釋的隱喻結構那樣，我們通過對“金錢”的部分屬性的選擇與強化，投射到“時間”之上，從而形成一種轉義生成的認知關系，以建立關于“時間”的理解方式。而作為一種普遍的思維方式，隱喻基于事物的相似性，形成的是一種類比性的聯想關系。那么，當我們在認識術語的時候，不僅要關注術語表達了什么，還要從思維方式出發，批判性考察術語是在何種修辭結構中確立意義的，以此打開一個更大的意義世界。

第二，術語與話語。術語是話語的存在基石，亦是話語構成的符號單元。任何一種話語網絡的形成及其合法性建構，往往會發明、構造或征用一定的術語——通過對術語的直接生產或意義爭奪，將其吸納到既定的話語結構中，使其服務于話語的合法性生產過程。那么，面對一個術語，一種常見的研究思路便是將其置于一種話語結構中加以考察，既要觀察其進入話語網絡的連接方式，也要觀察其離開話語網絡的反連接方式。在連接與反連接之間，一種話語運作的縫合方式被悄無聲息地生產出來。唯有如此，我們才能在術語基礎上，想象一個更大的話語網絡及其運作機制。

第三，術語與安全。黨的二十大提出推進國家安全體系和能力現代化，這里的“安全”具有多重含義，而語言安全則在某種程度上發揮著壓艙石的作用。語言作為一種基礎性的組織方式，配置了思維，也調和了文化。世界的樣子，在語言這里存在一種本體性的顯現結構。當前，國家語言能力建設，被推向一個極為重要的國家戰略位置。因此，當我們在考察術語的意義系統及其變遷時，同樣需要站在語言安全的高度，審視術語本應背負的倫理承諾，即術語安全問題。我曾經寫過一篇評論《警惕網絡文化空間的“語言腐化”》，也是在關注這個問題。有時候，一個術語的無序化流動、低俗化發展，可能會引發一場猝不及防的生態性、結構性、系統性危機，語言研究應該有這樣的自覺和責任。

我一直相信，術語是有生命的，有愛，有欲，在這險象環生的“語言紅塵”里，有些術語淡出了我們的視野，只因那些過不去的坎，而有些術語歷經滄桑存活了下來，走出斑駁的光影，矚目遠方。淘詞計劃打撈的十個術語，更像是站在光里的英雄，有前世，有今生，所訴說的，又何止是千言萬語。

（劉濤，暨南大學新聞與傳播學院黨委書記、教授）

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